martes, 21 de octubre de 2014
Postura fenomenológica, Hermenéutica y lingüística
Comprender
Consiste en tener ciertos
conocimientos previos, de temas específicos el cual nos ayudara para poder
dialogar y llegar a un acuerdo.
Ejemplo:
Cuando dos personas hablan
de algún teme especifico y uno de ellos se queda callado durante la
conversación, ahí podemos notar que la persona no comprendió el tema dialogado.
Esto suele suceder cuando la persona No tiene noción del tema del cual están
dialogando. También debemos tener en cuenta que el comprender durante un
dialogo, no siempre escucharemos lo deseado.
Concepto
Para llegar al concepto,
tenemos que pasar antes por la interpretación y comprensión de algún tema
específico, ya que esto nos llevara a formar nuestro propio concepto con lo
comprendido del tema.
Comprensión de la lectura “EL LENGUAJE COMO MEDIO DE LA EXPERIENCIA HERMENEUTICA”
Comprender es poder traducir
con nuestro lenguaje lo que se interpreto, una comprensión es el poder dialogar con la persona o con el texto, el
dialogo se da por preguntas y respuestas dentro de un circulo de manera
reciproca, en otras palabras no existe la comprensión si no hay un dialogo,
pues la comprensión no solamente se da de escuchar a un individuo, si no que se
tiene que escuchar de ambas partes, un buen dialogo no va a la dirección en el
que uno desea que vaya, se debe estar abierto a cualquier dirección que esta
tome, en otras palabras pasamos de ser directores a dirigidos. Cuando en una
conversación hay más desacuerdos o mas choque entre ideas se llega a un acuerdo
más favorable.
Para poder comprender se
necesita de un lenguaje, una conversación entre dos lenguajes distintos se
vuelve muy difícil porque cada lenguaje intenta imponerse sobre el otro, es por ello que para poder comprender
necesitamos interpretar y para interpretar debemos tener el mismo lenguaje,
cuando se interpreta se tiene que traducir para poder dar la idea al otro, sin
embargo cuando se interpreta no significa traducirlo a nuestro lenguaje, sino
que se entienda para así darle una nueva dirección al dialogo, sin embargo
dentro de la interpretación hay un abismo que es muy difícil de interpretar y
por lo tanto se traduce tal y cual es. Para concluir la hermenéutica es el arte
de poder usar el lenguaje en la comprensión de un tema.
Escuchar el audio de la muerte
Escuchar el audio de la muerte
Diferencia entre Postura fenomenológica-hermenéutica y Postura empírico-analítica y su importancia de cada una de ellas para la ciencia.
La postura fenomenológica-
hermenéutica basada en interpretar y comprender mediante el lenguaje, para
comprender los fenómenos que nos rodean en la vida cotidiana, lo cual va de la
mano con el lenguaje.
Y la postura empírico-analítica
es donde se utiliza los sentidos, se observa la situación y se analiza. En esta
se utiliza el método científico pero se basándose en lo empírico.
Tanto la postura
fenomenológica-hermenéutica y la postura empírico-analítico son de ayuda en la
ciencia, ambas van de la mano, es decir para observar la situación, analizarla
y utilizar el método científico primero se debe comprender los fenómenos para
poder dar solución al problema.
Integrantes.
Diaz Guzman Ever Alexis
Hernandez Nigenda Diana Laura
López Cameras Jorge Luis
Morales González Ana Laura
Diaz Guzman Ever Alexis
Hernandez Nigenda Diana Laura
López Cameras Jorge Luis
Morales González Ana Laura
Referencias
Mardones,J&Ursua,N.(1994).Filosofía
de las Ciencias Humanas y Sociales(quinta ed).España,Barcelona:Fontamara
Epistemología social de la ciencia y epistemología genética
Epistemología social de la ciencia
En la clase se abordó sobre
Kuhn y que habla de la epistemología social de la ciencia, según Cañas Kuhn
refutaba la idea de Popper, aunque no del todo. Kuhn afirma que para hacer
ciencia se necesita estar dentro de una comunidad o sociedad científica, una sociedad científica está formada por practicantes
de una especialidad científica, con formación similar entre los mismos miembros,
sin embargo, a pesar de ser formados en la misma disciplina no siempre estarán
de acuerdo. En México existen
algunas sociedades en las que se puede pertenecer, algunos son muy exclusivos
pero otros no, sin embargo alguno de los miembros
puede pertenecer a varios grupos. También se mencionó dentro de la clase que
Kuhn afirma que no se puede hacer ciencia dentro de una sociedad sino hay un
paradigma. Se
puede decir que un paradigma es un
conjunto de realizaciones científicas
que son muy reconocidas y que durante un
tiempo proporcionan modelos de soluciones y problemas a la comunidad
científica. Esa es la razón por la cual se dijo que refuta a Popper pero
al mismo tiempo no, pues recordemos que sin el método no puede haber ciencia. Kuhn sostiene que para la ciencia no se necesita de
prenociones, la ciencia misma va en zigzag, porque lo que se tenía actualmente
descubierto parece destruirse cuando se da a conocer una nueva teoría, y de
esta teoría surge un nuevo estilo. Si se encuentra en dilemas, da lugar a un
nuevo conocimiento o un nuevo paradigma dentro de la comunidad científica;
para Kuhn no es importante el método
sociológico, sino la razón del paradigma dentro de dicha sociedad, aunque dicha sociedad en sí no se forma por una
disciplina propia, sino por un paradigma específico, es decir, en una sociedad
científica, existen diversos tipos de científicos que tienen un paradigma
similar. Un paradigma no gobierna un grupo, sino un mismo asunto.
Alguien que no esté dentro de una sociedad y quiere ejercer ciencia,
simplemente no podrá, según afirma Kuhn. Para
hacer ciencia extraordinaria es necesario criticar otros grupos sobre un mismo
paradigma y así perfeccionarlo.
Concepto de Paradigma
El paradigma es un conocimiento
establecido hasta que alguien lo revoque, un paradigma debe ser universal, es
decir, toda la comunidad científica debe conocerla. No es exclusiva.
Epistemología genética
En clase abordamos a Piaget que es el autor de la
epistemología genética, el explica que para hacer ciencia se necesita del nivel
intelectual de un individuo, y este nivel intelectual depende del ámbito social
donde se desarrolló. También se dijo en la clase que durante el crecimiento de
un ser humano experimenta las diferentes etapas de la evolución de la historia,
desde el homo erectus hasta el homo
sapiens, en clase se abordaron vario
ejemplos donde el punto era llegar a entender que todo ser humano tiene
diferentes formas de abordar situaciones o problemas de acuerdo al desarrollo de su
cerebro.
Los cambios que existen entre epistemología
genética y la lógica de las ciencias sociales es que Piaget dice que todos
tienen diferentes puntos de vista para resolver un problema debido al
desarrollo biológico de cerebro.
Epistemología
genética
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Personajes
|
Idea
|
Quien(es) lo retoma(n)
|
De que forma
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Platón
|
Él decía que para lograr la perfección
se necesita de prenociones
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Popper
|
Popper afirma que para construir un
mejor conocimiento se necesita de las prenociones, así no solo se queda con
el problema sino que propone al menos tres soluciones para el problema en cuestión.
|
Piaget
|
Piaget usa las prenociones pero de un
modo biológico, para ser más exactos en el desarrollo cerebral.
|
||
Kuhn
|
por otro lado Kuhn afirma que si se
retoma las prenociones pero no va en crecimiento sino se busca la necesidad
de encontrar incongruencias para así volver a levantar un nuevo conocimiento
|
||
Aristóteles
|
Para presentar algún conocimiento
debe llevar un fundamento, o en otras palabras una comprobación. La
perfección del hombre es el conocimiento
|
Comte
|
Comte dice que para poder visualizar
el problema no se necesita de prenociones. Y el problema debe ser real, no
solamente una creencia, sino la imaginación sometido a la Razón.
|
Bacon
|
el conocimiento debe ser sometido a
un método para generar ciencia
|
Comte
|
El decía que se necesita un método sociológico
para poder encontrar el problema.
|
integrantes:
Diaz Guzmán
Ever Alexis
Hernández Nigenda Diana Laura
López Cameras Jorge Luis
Morales González Ana Laura
Hernández Nigenda Diana Laura
López Cameras Jorge Luis
Morales González Ana Laura
Referencias
Hea. (s.f.). Los
paradigmas-definición. Recuperado en octubre 2014: http://www.bibliotecapleyades.net/esp_paradigmaholo03.htm
Mardones,J&Ursua,N.(1994).Filosofia de las
Ciencias Humanas y Sociales(quinta ed).España,Barcelona:Fontamara
lunes, 20 de octubre de 2014
Problemática de 1968
Problemática:
El movimiento estudiantil de
1968 en Tlatelolco, fue un fenómeno trascendental. Ya que tras este movimiento el
gobierno tomo precauciones de una manera poco moral. Sin embargo, el problema radicó en que dicho movimiento
organizado por estudiantes de distintas escuelas como por ejemplo la UNAM, el IPN
e incluso preparatorias, amenazaban la realización de los juegos olímpicos de
ese año. El presidente de la república tuvo que tomar decisiones para que no se
cancelara los juegos olímpicos, ya que este evento mundial pondría a México, según
el presidente, en un mejor lugar en el mundo. La negación del gobierno por no
atender los derechos de los estudiantes, llevo a estos mismos a huelgas y
marchas en donde proclamaban sus derechos. Para el gobierno le era más fácil parar
el movimiento que hacer cumplir sus peticiones. Así que, tras un acuerdo de los
mismos jefes de gobierno, se decidió que el ejército nacional interviniera para
detener las huelgas y marchas, siendo las 5pm del día 2 de octubre. Muchos estudiantes
murieron aquel día, por lo que el gobierno informo que por la acción agresiva
de los estudiantes tuvieron que proceder a tal acto. A partir de ese día la
sociedad aprendió a quedarse callado. A pesar de ser un movimiento muy grande,
mucha gente estuvo desinteresada en el asunto en aquel momento, y por lo tanto
no quiso participar en dicho movimiento estudiantil. Gente distraída sin
informarse de la situación del país en aquel momento.
Hipótesis:
Se podría manifestar los
derechos de la sociedad de una manera pasiva, y más organizada. En donde
primero se le informe a la gente la situación del problema, que estos sean conscientes
y así poder manifestar ideas. Quizá no se pueda manifestar inconformidades a través
de medios de comunicación masivas, porque a los dueños de estas empresas no les
conviene manifestar ideas en contra del gobierno. Si la sociedad toma
conciencia de la problemática, quizá habría más apoyo y el gobierno tendría que
someterse al pueblo.
No se desea por ningún motivo
que gente muera, pero si podemos expresar nuestra opinión como una sociedad
ante el gobierno. Si se informa de que el pueblo tiene voz y voto, todo
cambiaría.
Objetivo:
Publicar información sobre
la situación política del país.
Objetivos específicos:
Hacer volantes con información
política del país.
Publicar en redes sociales información
política del país.
Publicar en periódicos información
política del país
Integrantes.
Díaz Guzmán Ever Alexis
Hernández Nigenda Diana Laura
López Cameras Jorge Luis
Morales González Ana Laura
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